lunes, 15 de julio de 2013
Mapa Del Descubrimiento
MAPA DEL DESCUBRIMIENTO DEL MAR DEL SUR
Mapa con la ruta que siguió Vasco Núñez de Balboa en eldescubrimiento del Mar del Sur (seteimbre de 1513).
Fuente: "Conquista y Virreinato" de Antonio del Busto.
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martes, 9 de julio de 2013
Historia del Descubrimiento
La historia y el descubrimiento del Mar del Sur
El
descubrimiento del Mar del Sur forzó un crecimiento comercial, acortó caminos,
propagó enfermedades, pero la historia señala que nada fue igual después de ese
día.
Se
aproximan los 500 años de aquella fecha en que Vasco Núñez de Balboa, desde las
montañas del Darién, se convirtiera en el primer europeo que divisara el Mar
del Sur, posteriormente conocido como el océano Pacífico. Este acontecimiento
considerado entre los principales en la época de los descubrimientos y la
conquista de América, es también un hito en la historia de Panamá, da inicio a
los pasos que forman nuestra identidad geográfica de puente, puerta y puerto.
Del convencimiento de que somos una región diferente a todas en el Nuevo Mundo.
Después
de 500 años, Panamá continúa siendo un cruce comercial extraordinario, que
administra con éxito y amplía un Canal Interoceánico que acorta caminos entre
dos mares, que facilita la vida a millones de personas y con la consideración
de todos los países del mundo.
Se acerca
el 2013, y los panameños celebrarán y le recordarán al mundo que desde entonces
han pasado muchas cosas y que es el momento de conmemorar.
Como
otras veces, volveremos a ser punto de atracción y se debe sacar provecho de
eso, lanzando un mensaje cultural, turístico, que ayude a realzar nuestra
potencialidad comercial, mostrando la mejor imagen de un país que se moderniza,
que ha crecido y que está íntimamente relacionado con su posición geográfica.
Pero
también es el momento de analizar históricamente, y bajo la lupa de un punto de
vista novedoso, los hechos del descubrimiento y las consecuencias que la acción
de la hazaña de Balboa trajo.
El
estudio de la historia durante ese período de cinco siglos ha evolucionado y
les toca a los panameños realizarlo de la mejor manera. No es tarea fácil, a
pesar de que hay mucho escrito sobre la época y sobre los hechos que se
desencadenaron apenas se conociera que Panamá era un istmo y la parte más
estrecha del continente. Cuando se comenzó a recorrer esta ruta famosa,
cambiaron las costumbres de la humanidad, la densidad demográfica de Europa y
el intercambio de productos extraordinarios de los cuatro rincones del orbe que
por aquí pasaron.
La
historia, según la Enciclopedia Cumbre, es: “La imagen del pasado, creada por
la imaginación y el intelecto con ayuda de materiales dejados por las
generaciones anteriores.”
Sobre la
travesía de Balboa, la fundación de ciudades, como las de Panamá y Portobelo,
la creación de la ruta transístmica, las expediciones hacia lugares como Perú,
Chile, Nicaragua se encuentran muchos documentos en los Archivos de Madrid o en
los Archivos de Indias, en obras literarias y en textos históricos.
La
historia, sigue diciendo la enciclopedia mencionada, puede entenderse en tres
sentidos: primero, como la sucesión de todos los hechos acaecidos en el tiempo,
como un arte que recrea estos hechos con criterio estético o como una ciencia
que investiga el desarrollo de las sociedades humanas en el tiempo y en el
espacio.
Hay
palabras en esta definición como arte, estética o ciencia que abren las puertas
a otras disciplinas o dictan las formas de escribir la historia. La estética se
puede relacionar con la literatura, lo que a mi juicio es una forma en que la
gente común puede entender de la mejor manera los hechos del pasado. Pero la ciencia
nos obliga a la investigación y que los resultados de ese ejercicio se basen en
datos y mecanismo de trabajo objetivos, en los que la observación, la
evaluación y comprensión, la comparación de los documentos que nos anteceden se
haga meticulosamente.
Hay un
dicho muy viejo que dice que la historia la escriben los vencedores, a eso le
agrego que los historiadores muchas veces responden a los intereses de las
clases a que pertenecen o a la de los Gobiernos de turno. La historia panameña
no escapa a esas realidades. Pero los años pasan y los estilos y los métodos de
estudios cambian. Esto cae en la Filosofía de la Historia, que es el desarrollo
de las formas en las cuales los humanos crean la historia. Debemos rescatar
todos los datos y las consecuencias que desarrollaron el descubrimiento del Mar
del Sur.
Me llama
mucho la atención la forma como se han transformado los lentes bajo los que los
historiadores juzgan y escriben los hechos.
En 1996,
acercándose el fin del milenio que comenzó en el año 1000 de nuestra era, y que
se acabaría en el año de 1999, diarios norteamericanos e ingleses hicieron una
encuesta sobre el hombre más influyente en los pasados mil años y como gran
sorpresa fue escogido el oriental Gengis Khan.
¿Por qué?
¿Porque fue un gran guerrero? Los que lo votaron tomaron en cuenta los grandes
avances comerciales entre Oriente y Occidente que se dieron por la
consolidación de su imperio.
Este
punto de vista, que prima sobre la sociología y está influido por el
pensamiento de Carlos Marx, dice que lo más importante es lo económico.
Entonces esto de que las fuerzas económicas impulsan los movimientos históricos
logró influir en los posteriores pensadores del siglo XX.
Durante
el siglo XIX, el alemán Leopold Von Ranke, considerado el padre de la historia
científica, señaló: “No debe existir una teoría histórica, con esquemas previos
que imponga sobre el pasado, como se hacía anteriormente. Ranke dice que sea el
pasado el que hable, el historiador no tiene boca. Pone de manifiesto un
método: el filológico, que consiste en el recurso a los documentos.
Esto nos
atañe, ya que en medio del histórico descubrimiento del Mar del Sur, surge un
conflicto humano entre Balboa y Pedrarias, oficial del rey, que decapita al
primero y que luego funda la Ciudad de Panamá y crea la ruta transístmica que
aún perdura.
Pedrarias
no goza del favor de los historiadores panameños. Es tildado de cruel, dando
paso a una romántica imagen de Balboa, bondadoso con los indios y acompañado de
una Anayansi nativa que es heroína para España, pero entonces, la historia no
refleja el punto de vista de su pueblo.
Es
interesante ver que en México la figura de Malinche, la india que ayudó al
conquistador Cortés, no es vista por la historia de ese país de forma benévola.
“El culto
a los héroes existe, ha existido y existirá siempre con carácter universal en
el seno de la humanidad". Esta frase célebre del pensador escocés Thomas
Carlyle del XIX demuestra lo que decíamos al señalar que la historia es forjada
por los grandes hombres.
Entonces,
siguiendo esos postulados, Balboa es nuestro gran héroe, cruzó de uno a otro
mar e hizo historia.
En el
libro histórico Hernández de Córdoba, capitán de conquista en Nicaragua,
fundador de las ciudades de Granada y León, escrito por el costarricense Carlos
Meléndez Ch., señala que el día en que nacen las ciudades comienza la
existencia real de la Nicaragua que hoy conocemos.
Este
libro comienza su primer capítulo, titulado “Panamá centro de ensayo de una
forma de conquista” con el siguiente párrafo. “El Mar del Sur fue descubierto
en septiembre de 1513 por Vasco Núñez de Balboa, quien con su hallazgo dejó
abierto un vasto horizonte a las exploraciones geográficas y a las tareas de
conquista y colonización”.
Vale
decir que Hernández de Córdoba fue también un capitán de Pedrarias y que este
le cortó la cabeza en 1526, pero históricamente es visto como un héroe
nicaragüense, la moneda de ese país es denominada Córdoba.
Traemos
este episodio a nuestro artículo para resaltar que la historia de países
vecinos comienza en Panamá, después de la memorable fecha de septiembre de
1513.
El
descubrimiento del Mar del Sur forzó un crecimiento comercial, acortó caminos,
propagó enfermedades, pero la historia señala que nada fue igual después de ese
día.
Es el
momento para estudiar los hechos del descubrimiento del océano Pacífico desde
una compleja totalidad, que suma las acciones humanas, las consecuencias
visibles sin dejar de lado las corrientes de pensamiento y las motivaciones de
los historiadores.
Estos
deben ser honestos e imparciales, mirando hacia el horizonte lejano sin
menoscabar a todos los actores de los hechos pasados.
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